Bonampak se ubica en la selva lacandona de Chiapas, en el valle del río Lacanhá; su extensión es de más de cuatro kilómetros cuadrados. Las principales edificaciones se construyeron sobre una cadena de colinas que corren por el centro del valle, desde la sierra de la Cojolita hasta la orilla del río. Sin embargo, sólo esta explorado y abierto al público el conjunto de la Gran Plaza y la Acrópolis, que la cierra Bonampak por el Sur, ya que ahí se encuentra el célebre edificio con las pinturas murales. Los materiales arqueológicos más tempranos recuperados en Bonampak se remontan al inicio del periodo Clásico (año 250), época en la que el sitio empieza a cobrar importancia.

Para un traslado por vía terrestre se utiliza la carretera federal 307 que inicia 10 km al sur de Palenque. Se avanza hasta el poblado de San Javier en el kilómetro 126; en este sitio el camino se bifurca y la carretera principal se dirige a Pico de Oro y Frontera Corozal, mientras que el otro ramal continúa por cuatro kilómetros y se bifurca de nuevo; el camino de la derecha lleva a la población lacandona de Lacanjá- Chansayab y el de la izquierda, llamado “Crucero Bonampak”, conduce por una terracería de ocho kilómetros que guían a la zona arqueológica.

La ciudad de Bonampak data de hace 18 siglos, teniendo su época de esplendor entre los años 600 y 800 después de nuestra era. El centro político, administrativo y ritual de la ciudad nunca fue demasiado grande, pero sí más disperso y extenso que el resto de las ciudades mayas de la cuenca del río Usumacinta. Es probable que la ciudad estuviera organizada en diversos barrios dirigidos por miembros de la aristocracia local, quienes eran los encargados de recoger el tributo para el gobernante.

A pesar de que Bonampak no logró un gran desarrollo en su arquitectura, destacó en la excelente ejecución de dinteles en piedra, estelas y monumentos labrados. Se puede considerar al desarrollo pictórico como el de mayor importancia en la ciudad, pues el tamaño, extensión y grado de conservación de las pinturas hacen de este un tesoro único en el mundo mesoamericano. Ejemplo de ello se observa en los murales que plasman una procesión de sacerdotes y miembros de la nobleza, una batalla en donde Chan Muwan II, con el apoyo de la ciudad vecina Yaxchilán, derrotó al gobernante anterior, a quien apresó y preparó para el sacrificio, o bien en donde se observa al victorioso señor practicando el autosacrificio de sangrarse la lengua con navajas de obsidiana.
Los dinteles y esculturas del sitio también son de gran valor epigráfico, pues en estos se pueden leer algunas inscripciones que dan cuenta de los actos de sus gobernantes.
Ubicación cronológica principal: Clásico, 300 a 900 d.C.

Entrada $210.
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250 - 800 ne